东西问·镇馆之宝|李清丽:虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”?

发布时间:2024-02-27 12:39:23 来源: sp20240227

   中新社 郑州1月16日电 题:虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”?

  ——专访河南省三门峡市虢国博物馆副馆长、研究馆员李清丽

   中新社 记者 阚力

  在中国的历史长河中,剑被赋予了多重意义,并形成了独特的剑文化。轩辕剑、干将莫邪的故事流传至今;王公贵族、侠客义士一度以佩剑为耀;剑高昂立世的形象更为历代文人所推崇……

  也正因为此,多年来一旦有稀世宝剑出土,均备受关注。越王勾践剑、兵马俑秦剑等皆是如此,直至20世纪90年代初,出土于河南省三门峡市虢国墓的玉柄铁剑被认定为“中华第一剑”。

  世人皆知越王剑、秦铁剑,外似废铁、锈迹斑斑的虢国玉柄铁剑何以能斩获“中华第一剑”之美誉?近日,三门峡市虢国博物馆副馆长、研究馆员李清丽接受 中新社 “东西问”独家专访,对此进行解读。

  现将访谈实录摘要如下:

   中新社 记者:虢国玉柄铁剑是如何发掘出土的?

  李清丽:说起玉柄铁剑,不得不提虢国墓地,这是一处规模宏大、等级齐全、排列有序且保存完好的西周晚期至春秋早期的诸侯国公墓,位于河南省三门峡市区北部上村岭。整个墓地南北长590米,东西宽550米,总面积超32万平方米,重点保护区超10万平方米。自1956年发现至今,考古人员先后对虢国墓地进行四次钻探和两次大规模考古发掘。

  虢国墓地的发掘意义重大,其中,两座国君大墓M2001(虢季墓)、M2009(虢仲墓)分别被评为1990年、1991年“全国十大考古新发现”。1996年,虢国墓地被列为全国重点文物保护单位;2001年,入选“20世纪河南十项重大考古发现”和“中国二十世纪百项考古大发现”;2021年,入选“河南考古百年百大考古发现”“中国百年百大考古发现”。

  第一次发掘是1956至1957年,考古人员在上村岭一带进行考古调查与发掘,清理了包括M1052虢太子墓在内的234座墓葬,3座车马坑,1座马坑,出土1.4万余件文物,首次确认了虢国墓地位置所在。

  第二次发掘是1990年至1999年,共清理18座墓葬,4座车马坑,2座马坑,出土2万余件文物,发现了国君兆域区,明确了虢国墓地的准确范围和性质。其中,考古人员在虢季墓中发现玉柄铁剑。

1990年M2001虢季墓发掘现场。三门峡市虢国博物馆供图 虢国墓地重点保护区(2016年拍摄)。三门峡市虢国博物馆供图

  彼时,考古人员清理椁盖板遗迹时,在墓室东南角先是发现了一块小小的正方形玉片儿,考古人员带着“玉器怎么会出现在椁室”的疑惑继续清理,逐渐发现了铁质剑身,发现这把剑是剑锋朝下倒插,所以就先清理了周边的青铜车马器和兵器,最终把它提取出来。

  该剑出土时,整体断裂,剑身锈蚀严重,剑身外裹有皮革剑鞘,剑鞘表面有一道纵向缝合痕迹,针脚清晰可见,鞘身已被铁锈渗透,与剑身粘合在一起无法剥离。剑鞘口部残存丝织品痕迹,表明剑身是先用丝织品包裹后才放入剑鞘中的。

1990年M2001虢季墓墓底随葬器物情况。三门峡市虢国博物馆 供图

   中新社 记者:虢国玉柄铁剑的发现有何重要意义?

  李清丽:虢国玉柄铁剑由铁质剑身、铜质柄芯和玉质剑柄嵌接组合而成。剑身部分经鉴定,为人工冶铁制品。西周时期,青铜器是社会生产力的代表,广泛应用于生产生活中。根据考古资料证实,在商代中晚期时,中国先民已对铁的特性有了一定程度的认识,比如铁与青铜相比,硬度更高,制成武器刃部更锋利、耐用。所以,人们就开始尝试把有限的陨铁运用到武器的重要部位。在使用陨铁锻造武器的过程中,逐渐探索采用人工冶铁的方法来获取铁元素。

河南博物院镇馆之宝玉柄铁剑。阚力 摄

  随着人工冶铁技术的不断进步,铁不仅用于军事武器上,还被广泛地用于社会生产,大大促进了生产力的发展。这把玉柄铁剑是由铜、铁、玉三种材料复合而成,虢国能工巧匠们通过套接、镶嵌、熔铸、捶打、冷热处理等技术,把三种质地不同、硬度不同、制作工艺不同的材料有机地结合在一起,反映了虢国发达的社会生产力和虢国工匠高超的手工技艺。

  该剑用玉作柄,也是目前所见用玉装饰剑的最早制品,为汉代玉具剑的雏形。虢国墓地出土的人工冶铁制品仅有三件,均出于虢国国君大墓,贵重而又稀少的铁制品表明只有少数高级贵族方可使用,应是权力和级别的象征,也侧面反映了西周社会的等级制度。

   中新社 记者:虢国玉柄铁剑为何可视为“中华第一剑”?

  李清丽:虢国玉柄铁剑之所以可视为“中华第一剑”,主要因为它改写了人类历史,具有十分重要的历史价值和科学价值。作为人工冶铁制品,这把玉柄铁剑是以固体还原法锻制而成的块炼渗碳钢,不含镍和钴。

河南三门峡虢国博物馆内展出的虢国玉柄铁剑。王中举 摄

  这一发现震惊了学术界,因为在虢国玉柄铁剑出土之前,人们知道的时代最早的人工冶铁制品是1957年在甘肃灵台景家庄秦墓出土的铜柄铁剑,时代为春秋早期。虢国墓地出土的这把玉柄铁剑,则把人工冶铁时间从春秋早期提前到西周晚期,是目前考古发现的时代最早的人工冶铁制品,相当于把中国人工冶铁的历史向前推进了一个多世纪。自此,虢国墓地出土的这把玉柄铁剑就享有了“中华第一剑”的美誉,且入选河南博物院九大镇馆之宝之一。越王剑、秦剑虽保存完整,制作精良,但在时间上都比虢国玉柄铁剑要晚。

虢国博物馆外景。三门峡市虢国博物馆供图

   中新社 记者:从“中华第一剑”彰显的意义来看,中国剑文化有何历史传承?

  李清丽:剑,是古代兵器之一,素有“百兵之君”的美称,其历史伴随人类发展史而源远流长。古人认为“圣人作剑”,《管子》记载“蚩尤受而制之,以为剑、铠、矛、戟……”,认为是蚩尤发明了剑。根据考古发掘资料,最早的剑是石器,早期人类将石头磨制成尖锋双刃器。

  商代开始有制剑的史料记载,但尚未得到确切的考古实物证实。西周时期,随着青铜冶铸技术的成熟,出现了青铜剑,但多为匕首式的短剑。春秋战国时期,青铜剑最为盛行,也出现了铜柄铁剑,开始流行长剑,质地精良的宝剑大多出自南方,主要是吴、越、楚、巴蜀等地。到了汉代,铁剑取代了青铜剑。

  剑是中华文化的代表符号之一,有三种象征意义。第一,其直身双刃的形制,代表为人刚正不阿;第二,古代佩剑具有明显的等级观念,佩剑代表着身份地位,故士必佩剑,无故剑不去身;第三,宝剑还代表君王的权威、威仪和力量,能在特定的时候作为君王代表或权力的象征。

  故而,古代的贵族、文人、士大夫多佩剑,从周朝开始一直延续至春秋战国,汉代更盛,有“自天子以至百官,无不佩剑”之说。

  此外,剑与侠结合,代表着正义之气;剑与文人墨客结缘,体现了一种崇文尚武的人文精神;剑与道相连,称为剑道,达到健康身心、益智增慧、陶冶情操、完善人格的效果。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,正是以剑品来比喻人品。所以说,没有一种古代兵器能像剑一样承载着这么多文化内涵,中国剑文化已融进华夏儿女的血液之中,成为中华优秀传统文化的组成部分。(完)

  受访者简介:

  李清丽,三门峡市虢国博物馆副馆长,研究馆员。三门峡市专业技术关键人才,社科专家,三门峡市“崤函英才计划”名家。

  先后发表专业文章30余篇,主要围绕虢国文化和博物馆工作展开;主持编撰了《虢国墓地出土玉器》《虢国墓地出土青铜器》《周风虢韵——虢国历史文化陈列》《虢国文化》等书籍;撰写的调研课题《虢国博物馆馆藏文物保护研究》被文化部评为“全国文化系统优秀调研报告”;主持和参与多项省、市社科联调研课题,其中《虢国文化的精神内核和时代价值》被河南省社科联评为“优秀调研成果”一等奖。

【编辑:张子怡】